一座天浮桥（日本神话中连接天庭与人间的天梯），把高天原（日本神话中的天宫）和漂浮的日本大地连在了一起。这一日，受诸神之命，第七代神伊邪那岐命（“命”或“尊”是日本人对神的尊称）和伊邪那美命兄妹二柱神立于天浮桥上，以一根镶嵌美玉的长矛向着混沌大地搅动着，这根矛《古事记》中称它为天沼矛，《日本书纪》则叫它天琼矛。这根矛却是不同凡响胜过咱张飞的丈八蛇矛多多。二柱神提起搅动过的矛后，只见那矛尖上滴下的海盐，很快就凝聚成了一座岛，这就是淤能諅吕岛。二神于是降落岛上，并立“天之玉柱”于此。
完成此项工作后的伊邪那岐问妹子道：你的身子长的怎么样了。伊邪那美则羞羞答答的答曰：我的身子已长成，只是有一处未长成，尚有缺陷。伊邪那岐马上道：我的身子也已长成，而且正巧多出一块，那么，就用我的多出之处，填塞你的不足之处，然后产生国土吧。伊邪那美低首含羞“哈依”(答应)了。于是，二神绕住互相追逐，聚首时就仿造鸟儿的体位交媾了。接下来就是淡路岛、大八岛等日本列岛的随之诞生。接着，又诞生了各路神祗……
最后生出的小儿子是火神，结果，妈妈伊邪那美一不小心却被小儿子放火烧了阴部。伊邪那美负痛就一路逃至黄泉国。而思妻心切的伊邪那岐也一路追至黄泉，不见则已，一见之下，伊邪那岐却被已变成浑身涌动着蛆虫的黄泉丑女老婆吓了个屁滚尿流，转身一路逃回……
在逃窜的路上，伊邪那岐找个河流拼命洗眼，以求洗掉眼中的黄泉污垢，结果，洗左眼时，洗出了天照大御神（太阳神），洗右眼又洗出位月读命（月神），洗鼻子就洗出了建速须佐之男命（海神）。这右眼洗出的天照大御神，就是传说中的天皇家祖先神。这位太阳神入主高天原后，却又被有篡逆之心的弟弟不时的毁坏高天原的庄稼地和在神殿拉屎撒尿气的七窍生烟，以至躲入岩洞不肯出来，为使陷入黑暗之中的天地重现光明，八百万大神在岩洞外苦苦相求，终无果。最后，还是善舞的女神天钿女命想出一个办法，只见她敞胸露乳，褪裙示阴，跳起脱衣舞来，众神看到妙处，不由得大笑起来，天照大神莫名所以，就走出洞来看个究竟，于是，天地得以重见光明。
我们知道，观一个民族对于性的态度，可以从这个民族的风俗和宗教中窥见一些端倪。由上述故事可见，日本人的性幻想能力自古就不凡。天沼矛的搅动混沌，日本史上早就有那根“矛”其实就是“男根”（男性生殖器）一说存世。而伊邪那岐和伊邪那美兄妹二神的凸凹互补的亚当夏娃情事之绘声绘色，就教会并使日本人自古就接受了乱伦、以及非正常性爱等畸形人伦思维。而关于伊邪那岐的弃丑妻如草芥以及火神烧母亲阴部和女神天钿女命跳脱衣舞等的记述，在今天的日本这个性大国的性产业里，这一切也几乎都可以找到某种类似的传承存在。
今之世人，公认日本人温文尔雅彬彬有礼，但也公认日本人好色，一遇到色，日本人的文雅就荡然无存，色迷迷的样子与平时简直判若两人。日本民族是个不肯承担责任的民族，于是，就有人把日本人的好色归罪于明治时期的文明开化，但我们由于知道了日本神的花花玩法儿，对日本人的狡辩也就不屑一顾了。如果没有传统的神道教性事传承，我们还真就不大相信循规蹈矩一根筋的日本人能爬上世界性大国之尊位的。一般，从一个群体的共性是让我们能比较清楚的看到一个民族的原始宗教、风俗信仰等对这个民族是有着多么深影响的，日本尤其然。