要说这水神堂啊，规模不大。最前面是个戏台，说是戏台，但也是山门。前面看是山门，后面看就是戏台。这也是中国寺庙建筑中的一个特色
水神堂的戏台。下面的那个门洞应该就是原先的正门，也就是说，水神堂的入口是从戏台的下面进入。但今天这个同道非常的低矮，我只能猫腰才能进去，料想是时代变迁，地层抬升之缘故。
这个戏台的进深很大，有九檩之多
戏台当央的砖雕和对联。也不知道是什么时代的作品。
戏台的背面，也就是水神堂的正门。显然今天这个大门不是原貌，中间本来应该啥也没有，后来却加了一个很别扭的门楼。而今这个门楼还被封上了。从这个角度可以看到山门两边高台上的神像。
这两座神像跟戏台台面的高度一致，以至于我在下面只能仰视，给人以威严的感觉。我不知道这水神堂的门神该叫什么，难道也叫金刚力士吗？
这个是戏台内部的架构，非常的简练，很像是明清的做法，看戏台外檐的做法也比较繁琐，所以我感觉这个戏台可能并不是元代的作品，可能是明清重建过。
戏台正对着水神堂的前殿。前殿两边有角门。前殿之后就是水神堂的正殿。正殿坐落在一座高台之上。高台南端还有一个小牌坊。
高台南端，正殿前的小小牌坊
高台正面的砖雕，基本完整。但最令我痛心的是这层红油漆。可以说这层红油漆，对于砖雕来说是不可修复的，彻底破坏了砖雕的原貌和颜色。中国的文保，最紧迫的不是经费问题，而是文物往往被不懂文物，文化程度很低的人控制，这才是最可怕的。他们还以为给这个砖台上油漆是保护文物呢。
水神堂正殿
水神堂的正殿，面阔五间重檐歇山。等级是并不低。从外表一看，真挺唬人。但细一看，发现问题了。就是水神堂第一层周匝这圈廊子，用的斗拱看着很粗糙。正面还行，后尾一看，简直就是糊弄。那个木材也没经过什么修正，曲里拐弯，就那么对付上了。而且这种斗拱我也看不出是什么样式。看样子仿佛就好像是明清用的那种溜金斗拱，但也不是很像，因为实际上就是一根木棍子在那戳着。
殿堂明间正中的补间斗拱。这种斗拱学名叫什么我还真不知道，是叫斜拱还是什么来着。就跟朵花相仿，辽金时代很多建筑都喜欢在当间放这么一个，作为装饰
这个就是柱头上的斗拱了，只出一跳，很简单。
转角处斗拱
这就是第一层斗拱的后尾，梁上面还支根棍子。还有那根向上弯的木棍子，这是叫梁呢，还是叫昂呢？反正一体成型，也算是创新。真不知道当年盖这座大殿的时候，请的是哪的师傅。按理说，这个水神堂有官府的祭祀，该是座官府的建筑，怎么请来的匠人手艺是这样？
神殿南面枋下的花牙板子。
神殿二层斗拱，出两跳
神殿东侧
神殿后身。廊下那根大木头是当年为了修大殿从外国进口的大木头。据说当年把大殿拆开之后，发现主梁还能用，就没换。材料就在大殿后面放着。
水神堂神殿，斗拱的材料和手法有点粗糙之外，这座大殿设计的也不是很好。几乎就没有实用价值。大量周匝四面全是墙，除了前面有两扇木板当作大门之外，没窗户。即便是后来把殿门打开，那里面的光线也是很暗的。气味也可想而知。虽然说，神殿可以不考虑居住的舒适性，但是至少您从采光的角度想，这种设计也是很糟糕的。
所以我现在就认为，水神堂的设计和建造者，应该不是特别高明的匠人，或者说他们的经费和材料受到极大的限制。水神堂正殿虽然年代久远，有一定的实例价值，但从建筑水平来看，并不是佳作。
水神堂正殿的南墙上还有壁画，主题是一东一西，两位神将。咱也不知道是谁。花的怎么样我也看不明白。
除了壁画，殿前还有两个官员的泥塑。是谁，什么意思也不清楚。我最开始还以为是俩太假呢。后来一想，这神仙也用太监吗？可惜塑像被人披上了大红斗篷，衣服和纹饰就看不清了。
我刚来的时候，殿门是锁着的。但后来来了一个旅行团，人家有钱，请个讲解。讲解就把门给打开了。我借光也就进去了。然后拍了几张照片。但那里面的光线真的很暗，我相机又不好，也不能开闪光灯。就对付着拍了几张。这张就是水神。听讲解说，叫明应王，李冰。也不知道是不是就是开都江堰的那个李冰。现在好像都流行给神像穿衣服。可这一穿衣服，衣服纹饰就全看不见了。而且这衣服就跟雨披似的，也不好看。
这个是水神的大臣吧。
其实水神堂店内还有大量的壁画。其中最著名的就是那副元代的杂剧图。我也是看到真迹了。但说实话，真迹还不如照片看的清楚呢，黑乎乎的也看不清楚细节。照相就更不可能了。但是水神堂的壁画据说是很有些价值的，对于研究元代贵族阶层的世俗生活和戏剧是很有价值的。
水神堂门口，霍渠上的建筑。我推测可能是一坐水闸楼。
水神堂一篇到此结束，下面准备聊聊广胜寺。