清初四僧 石涛作品欣赏（四）
松泉高士图 水墨纸本
长江秋色图 立轴 水墨纸本
松荫闻泉图 立轴 水墨纸本
此图以俯视法即古人所谓深远法写山泉奔突，急泻於溪流之中，一人於溪头静听松声泉韵。疏林绿竹之中，有瓦屋数椽，屈曲的板桥将高士和幽居与外部世界联係起来。石涛总以入世的眼光，去发现可游可居的人间佳境。这种佳境，一经他经营描绘，就益现其幽险奇辟，出人意表。郑板桥称其“千变万化，离奇苍古而又能细秀妥贴”，观此图右上跋语“昨说定法，今日说不定法，吾以此悟解脱法门。”可以领会石涛画所以能“千变万化”愈出愈奇的原委。是图书画俱佳，是石涛极精之品。
横塘曳履图轴 北京故宫博物院藏
款识：四袖荷衣着短裳，拖筇曳履到横塘。湖头艇子迴青嶂，山下人家尽夕阳。孤雁南来悲慨远，疏钟初觉韵声长。此时不通名姓，逢着黄花醉晚香。清湘大涤老人济广陵树下。钤印：清湘老人(朱文)、老涛(朱文)、膏盲子济(白文)
此轴画湖山小景，一人拽杖行经于疏林小路间。画中的山石林木，不同于他綑笔严谨的画法，而近于粗犷狂放、浓墨大笔的一路，但却较收敛而鬆散，这与他创作此轴时的情绪有关。诗意中也透露出他有一种孤独无奈之感。
西山倚仗图 设色纸本 立轴
黄山紫玉屏图 立轴 设色纸本
款识：1.惆怅当年紫玉屏，至今落日尚未醒。我时精选一千峰，万仞飞流下深冥。夏日风雨中，与客说黄山，忽忆紫玉屏，以浅色得之。清湘石道人，济。2.檠宫道翁偶遇予一枝阁下，拈出旧时草稿补款索笑。石道人。钤印：老涛、小乘客
一部《苦瓜和尚画语录》，奠定了他在画坛永恒的地位。作为四僧中唯一有绘画理论传世的一位，后人对石涛的研究趣味盎然，更因为他的理论适合新文化运动革新的需要，石涛一跃成为清代最伟大的画家、理论界的偶像。大涤子的笔墨确有过人之处，他落笔以构图和气势取胜。该图属于苍劲纵横一路，墨色分披，苔点突出，气韵淋漓，物象氤氲，一派挥斥方遒的大家手笔，书法题跋更是奔蛇走虺，锦上添花。紫玉屏是黄山炼丹台前俊秀多姿的小峰，石涛的《黄山紫玉屏》是一帧横空出世备受瞩目的名作。
江山无尽图 手卷 水墨纸本
携友观山图 立轴纸本
松风涧水图 水墨纸本
山 水 水墨纸本
南山为寿 立轴 水墨绫本 （528万元，2006年4月中贸圣佳春拍）
款识：绣佛斋余德自新，应知陶母是前身。吾将一语遥为祝，寿若须弥不记春。奉祝许母王太夫人九十千春，南田心畴。钤印：耕隐心畴（白文）、南园（朱文）、未能舍余习（白文）
《南山为寿》用细笔勾勒时很少皴擦；在粗线勾斫时则皴点并用，浓重之处，墨气淋漓，画出纵深。画面的结构布局与前人、与石涛其它作品都没有似曾相识的感觉，画中男子对华盖松的揖拜，点出“寿比南山”的主题，与画家在题诗中所言的“遥为祝”形成呼应。题诗则称赞老人有每饭之后即绣佛像的美德，简直就是东晋陶侃的慈母湛氏的后身，祝她与须弥山一样不老且长春。
（未完 待续）