如梦令，词牌名。又名《忆仙姿》、《宴桃源》。五代时后唐庄宗李存勗创作。后唐庄宗自度曲，词云：“如梦、如梦，残月落花烟重”；乐府遂曲“如梦”二字名曲。后唐庄宗制此词时，本名《忆仙姿》，后来苏轼嫌调名不雅，取词中“如梦、如梦”之叠句，改名《如梦令》。“令”多指词之短调，词中字数在58字以内的称为小令，59至90字为中调，91字以上为长调。
如梦令·秋凉
凉雨暗侵眉影，心上暖寒无定。
执笔唤相思，偏爱小山词令。
多病，多病，又是一年光景。
原创诗词《忆仙姿·曾宴桃源深洞》
【后唐】李存勖
曾宴桃源深洞，一曲清歌舞凤。
长记别伊时，和泪出门相送。
如梦，如梦，残月落花烟重。
这首词采用神话传说故事作题材，表达对佳人的深深思念之情。全词抒情细腻，婉丽多姿，辞语优美，意境更美，词意深长。具有“以闲淡之景，寓浓丽之情”的特色，足见李存勖的文学功底。
《如梦令·尘拂玉台鸾镜》
【南唐】冯延巳
尘拂玉台鸾镜，凤髻不堪重整。
绡帐泣流苏，愁掩玉屏人静。
多病，多病，自是行云无定。
这是一首表现爱情相思苦闷的作品。爱情失落的苦闷中又包含着一层生命短暂的忧患，这既强化了爱情失落的苦闷，也表现出了人生的悲剧。这首词在继承花间词传统的基础上，又有突破和创新，借景抒情、寓情于景，情景交融，词句虽然没提到愁字，但字里行间处处流露出作者的愁情，体现出“悲喜综错、盘旋郁结”的艺术特点。
《如梦令·有寄》
【宋代】苏轼
为向东坡传语，人在玉堂深处。
别后有谁来，雪压小桥无路。
归去，归去。江上一犁春雨。
这是一首寄人词，但通首词都是请朋友代向东坡传语。首句统领全篇，以下皆为传语内容。“人在”句于轻描淡写中蕴含向往田园的深意。“别后”两句是对自己走后，东坡冷清景象的揣度，隐含对东坡的眷念。末三句表明自己将归耕东坡的心愿。这首词表现了词人对黄州生活的深情回忆和无限神往，写得清新明快，语调亲切，真挚动人。
《如梦令·遥夜沉沉如水》
【宋代】秦观
遥夜沉沉如水，风紧驿亭深闭。
梦破鼠窥灯，霜送晓寒侵被。
无寐，无寐，门外马嘶人起。
这是词人在贬谪途中，夜宿寒冷荒僻的驿舍所作。这首词借写夜宿驿舍的况味，诉说旅途的艰辛。具体写的是在漫漫的长夜里，霜风紧吹，饥鼠窥灯，弄得无法安睡。等到天刚破晓，门外驿马长鸣，人声嘈杂，艰苦的长途跋涉又将开始。通过环境的描写和景物的烘托，寓情于景，把旅人的艰辛和谪贬者的失意表达得真切感人。词作短小而精练，也很有生活气息。
《如梦令·昨夜雨疏风骤》
【宋代】李清照
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否？知否？应是绿肥红瘦。
全词委婉地表达了作者怜花惜花的心情，充分体现出作者对大自然、对春天的热爱，也流露了内心的苦闷。篇幅虽短，但含蓄蕴藉，意味深长，以景衬情，委曲精工，轻灵新巧，对人物心理情绪的刻画栩栩如生，以对话推动词意发展，跌宕起伏，极尽传神之妙，显示出作者深厚的艺术功力。尤其是“绿肥红瘦”一句，形象地反映出作者对春天将逝的惋惜之情。更为历代文人所激赏。《如梦令·常记溪亭日暮》
【宋代】李清照
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
李清照的两首《如梦令》，都是记游赏之作，都写了酒醉、花美，清新别致。这是一首忆昔词，寥寥数语，似乎是随意而出，却又惜墨如金，句句含有深意。开头两句，写沉醉兴奋之情。接着写“兴尽”归家，又“误入”荷塘深处，别有天地，更令人流连。最后一句，纯洁天真，言尽而意不尽。 全词不事雕琢，富有一种自然之美，它以女词人特有的方式表达了她早期生活的情趣和心境，境界优美怡人，以尺幅之短给人以足够的美的享受。
《如梦令·正是辘轳金井》
【清代】纳兰性德
正是辘轳金井，满砌花红冷。
蓦地一相逢，心事眼波难定。
谁省？谁省？从此簟纹灯影。
这阕短小的《如梦令》，描写了一对青年男女一见钟情，相互爱恋的情景，表达了词人相思的痛苦。这首词仿佛是在描绘纳兰容若的一生，前段是满砌落花红冷，眼波心事难定的少年风流，后半段是从此簟纹灯影的忧郁惆怅，其意境心境吻合“如梦”二字。全词色调和谐，构成完美意境。这首情词极为精巧雅致，细细读来如观仕女图般，字虽简练，情却绵密,“婉丽凄清，使读者哀乐不知所主。”
《如梦令·木叶纷纷归路》
【清代】纳兰性德
木叶纷纷归路，残月晓风何处。
消息半浮沈，今夜相思几许。
秋雨，秋雨，一半西风吹去。
词中描写对妻子的思念，抒露着情思深苦的绵长心境。全词纯用自然真切、简朴清爽的白描语句，写得天然浑成，毫无雕琢之处，却格外真切感人。
梦者，众生皆是。梦源宇宙根本，浑沌浊然，如天地之初，创世之伊。人梦同在，梦启示人，人成就梦，如灵魂附体，体育灵魂，一为纯粹的世界，超然于时空，一为感知的世界，修行于悟道。
如梦。是实，是虚，非实，非虚。梦中，非但不虚，相反，那醒时的世界才是虚，这里的世界，伸手可及，很是美妙，没有假恶丑，如佛的国度，人人拈花含笑。醒是实么？谁记得你从哪里来，谁又记得你往何处去，来时，无知，去时，无力。你认为醒时，拼命地抓，一切都想抓到，直到将死，才明白也不过一虚。既然无实无虚，那梦就是醒，醒也就是梦，无论是醒是梦，所追求的，不过一种宁静，一种涅磐。